The English and Hindi are machine translations, not yet reviewed by a scholar.हिन्दी और अंग्रेज़ी मशीन-अनुवाद हैं, किसी विद्वान ने अभी जाँचे नहीं हैं।How they are madeये कैसे बने
Bhushunda said: There is only one true insight. It is pure, safe from all harm, and free of all confusion. Among every kind of knowing, it is the best of all, the highest.
भुशुण्ड ने कहा: सच्ची समझ बस एक ही है। वह शुद्ध है, हर हानि से सुरक्षित है, और हर भ्रम से मुक्त है। हर तरह के ज्ञान में, वह सबसे अच्छी है, सबसे ऊँची है।
It arises within, like moonlight, strong enough to drive away the darkness. Venerable one, this thought about oneself is free of all wishing and imagining.
यह भीतर चांदनी की तरह उठती है, जो अंधकार को दूर करने के लिए काफी है। हे भगवन, खुद के बारे में यह सोच हर तरह की इच्छा और कल्पना से मुक्त है।
This is easy to reach for you and those like you, but hard to reach for us and those like us. It goes beyond all reckoning; it has reached the highest point.
यह तुम्हारे लिए और तुम्हारे जैसे लोगों के लिए पाना आसान है, पर हमारे लिए और हमारे जैसे लोगों के लिए पाना कठिन है। यह हर तरह के हिसाब-किताब से परे है; यह सबसे ऊँचे शिखर तक पहुँच चुकी है।
Here, the cause of life rests on concern for the vital breath. Sri Vasishtha said: The bird Bhushunda had said this. Even so, I asked the sage again. I already knew the answer and felt no unease; I asked only in play.
यहाँ जीवन का कारण प्राण की चिंता पर टिका है। श्री वसिष्ठ ने कहा: पक्षी भुशुण्ड ने यह कहा। फिर भी मैंने मुनि से दोबारा पूछा। मैं पहले से उत्तर जानता था और मुझे कोई बेचैनी नहीं थी; मैंने केवल खेल-खेल में पूछा।
Listen now to this settling of the vital breath, which I am about to explain. It is what keeps Bhushunda alive; it is what has brought Bhushunda to his own true self.
अब सुनो प्राण को शांत करने की यह बात, जो मैं अभी बताने जा रहा हूँ। यही भुशुण्ड को जीवित रखती है; यही भुशुण्ड को उसके अपने सच्चे स्वरूप तक ले आई है।
The mouth is the house's main door. The arms on either side are like halls built onto it. Its gateway is decorated with garlands made of teeth, delicate like garlands of flowers.
मुँह इस घर का मुख्य द्वार है। इसके दोनों ओर की भुजाएँ मानो इससे जुड़े हुए बरामदे हैं। इसका द्वार दांतों की मालाओं से सजा है, जो फूलों की मालाओं जितनी नाज़ुक हैं।
Sight, taste and touch stand as its doorkeepers, always on watch. It is crowded with sights on every side, and the pupils of its eyes form its terrace.
रूप, स्वाद और स्पर्श इसके द्वारपाल हैं, जो हमेशा पहरे पर रहते हैं। यह हर तरफ से तरह-तरह के नज़ारों से भरा है, और इसकी आँखों की पुतलियाँ इसका बरामदा बनाती हैं।
It is coated with blood, flesh and fat, and wrapped in a network of sinews. Thick bones serve as its timber, holding it together. Its walls are strong, and it is well put together.
यह खून, मांस और चर्बी से लिपटा हुआ है, और नसों के जाल से बंधा हुआ है। मोटी हड्डियाँ इसकी लकड़ी की तरह हैं, जो इसे जोड़े रखती हैं। इसकी दीवारें मज़बूत हैं, और यह अच्छी तरह से बना हुआ है।
Ida and pingala, O chief of sages, are the two channels of this body; they rest well in the soft middle part, hidden away in the closed chambers on its two sides.
हे मुनियों के प्रधान, इस शरीर की इडा और पिंगला नाम की दो नाड़ियाँ कोमल बीच वाले हिस्से में अच्छी तरह टिकी हैं, और शरीर के दोनों तरफ के बंद कोठों में छिपी हुई हैं।
This machine is made of three pairs of lotuses, formed of bone and flesh, soft to the touch, with stalks running upward and downward, its soft petals touching one another.
यह यंत्र तीन जोड़ी कमलों से बना है, हड्डी और मांस से बना, छूने में नरम, जिसकी नालें ऊपर और नीचे की तरफ जाती हैं, और जिसकी नरम पंखुड़ियाँ आपस में मिलती हैं।
Sprinkled with moisture its petals open, the way they would from a breeze moving through the whole sky; its petals stir, softly filled with that air.
पानी छिड़कने से जैसे फूल की पंखुड़ियाँ खिलती हैं, वैसे ही पूरे आकाश में बहती हवा से इसकी पंखुड़ियाँ खिलती हैं; इसकी पंखुड़ियाँ हिलती हैं, उस हवा से नरमी से भर जाती हैं।
चलत्सु तेषु पत्रेषु स मरुत्परिवर्धतेवाताहते लतापत्रजाले बहिरिवाभितः ॥ २३ ॥
calatsu teṣu patreṣu sa marutparivardhatevātāhate latāpatrajāle bahirivābhitaḥ || 23 ||
When those petals move, the breath inside grows greater, the way a web of vine leaves struck by the wind spreads and stirs all around, as though it were outside the body.
जब वे पंखुड़ियाँ हिलती हैं, तो भीतर की वह हवा और बढ़ती जाती है, जैसे हवा के थपेड़ों से बेलों और पत्तों का जाल चारों तरफ फैलता और हिलता है, मानो शरीर के बाहर हो।
प्राणापानसमानाद्यैस्ततः स हृदयानिलःसंकेतैः प्रोच्यते तज्ज्ञैर्विचित्राचारचेष्टितैः ॥ २५ ॥
prāṇāpānasamānādyaistataḥ sa hṛdayānilaḥsaṃketaiḥ procyate tajjñairvicitrācāraceṣṭitaiḥ || 25 ||
Then those who understand this call this breath of the heart by names such as prana, apana and samana, names given for its many different actions and movements.
फिर जो लोग इसे समझते हैं, वे हृदय की इस हवा को प्राण, अपान, समान जैसे नामों से पुकारते हैं, ये नाम उसके अलग-अलग तरह के काम और हरकतों के हिसाब से दिए गए हैं।
In the three machines of the heart lotus, all the powers of breath spread upward and downward through the body, like rays spreading out from the disk of the moon.
हृदय-कमल के इन तीन यंत्रों में, प्राण की सारी शक्तियाँ शरीर में ऊपर और नीचे फैलती हैं, जैसे चाँद की थाली से किरणें चारों तरफ फैलती हैं।
यान्त्यायान्ति विकर्षन्ति हरन्ति विहरन्ति च उत्पतन्ति पतन्त्याशु ता एताः प्राणशक्तयः ॥ २७ ॥
yāntyāyānti vikarṣanti haranti viharanti ca utpatanti patantyāśu tā etāḥ prāṇaśaktayaḥ || 27 ||
These powers of breath go out and come back, they pull, they carry things away, they move about, they fly up and quickly fall down again, such are these powers of breath.
प्राण की ये शक्तियाँ बाहर जाती हैं और वापस आती हैं, खींचती हैं, चीज़ों को ले जाती हैं, इधर-उधर घूमती हैं, ऊपर उड़ती हैं और फिर तेज़ी से नीचे गिरती हैं, प्राण की ये शक्तियाँ ऐसी ही हैं।
O sage, I always stand following the movement of these two; they are forever cold and hot in body, forever travelers of the sky.
हे मुनि, मैं हमेशा इन दोनों के पीछे-पीछे उनकी गति को देखता हुआ खड़ा रहता हूँ; ये दोनों हमेशा शरीर में कभी ठंडी कभी गरम रहती हैं, और हमेशा आकाश में घूमने वाली हैं।
They are the two that drive the great machine of the body without ever growing tired, the sun and moon of the heart's sky, whose true forms are fire and soma.
ये दोनों शरीर के बड़े यंत्र को बिना थके चलाती हैं, ये हृदय के आकाश के सूरज और चाँद हैं, जिनका असली रूप आग और सोम है।
śarīrapurapālasya manaso rathacakrayoḥ | ahaṃkāranṛpasya asya praśasyeṣṭaturangayoḥ || 34 ||
They are the two wheels of the chariot of the mind, the mind that guards the city of the body; they are also the two fine and favorite horses of this king, the ego.
ये दोनों मन के रथ के दो पहिये हैं, वह मन जो शरीर रूपी नगर की रखवाली करता है; ये अहंकार रूपी राजा के दो सुंदर और प्यारे घोड़े भी हैं।
अविरतगतयोर्गतिं विदित्वा हृदि मरुतोरनुसृत्य चोदितां ताम्। न पुनरिह हि जायते महात्मन्मुदितमनाः पुरुषः प्रणष्टपाशः ॥ ३८ ॥
aviratagatayorgatiṃ viditvā hṛdi marutoranusṛtya coditāṃ tām| na punariha hi jāyate mahātmanmuditamanāḥ puruṣaḥ praṇaṣṭapāśaḥ || 38 ||
A man who comes to know the movement of these two winds that move without stopping in the heart, and who follows that moving movement, becomes glad in mind and has his bonds destroyed; such a man, O great soul, is not born again in this world.
जो मनुष्य हृदय में बिना रुके चलती इन दोनों हवाओं की गति को जान लेता है, और उस चलती हुई गति के पीछे-पीछे चलता है, उसका मन खुश हो जाता है और उसके सारे बंधन टूट जाते हैं; हे महात्मा, ऐसा मनुष्य फिर इस दुनिया में जन्म नहीं लेता।