Nirvāṇa I, Chapter 14निर्वाण प्रकरण · सर्ग १४

श्रीवसिष्ठ उवाच । अस्ति तावदनन्तस्य तस्य क्वचिदयं किल । जगद्रूपः परिस्पन्दो मृगतृष्णा मराविव ॥ १ ॥

śrīvasiṣṭha uvāca | asti tāvadanantasya tasya kvacidayaṃ kila | jagadrūpaḥ parispando mṛgatṛṣṇā marāviva || 1 ||

Sri Vasishtha said: Somewhere in that infinite being there is indeed this movement shaped like a world, the way a mirage appears in a desert.

श्री वसिष्ठ ने कहा: उस अनंत सत्ता में कहीं यह जगत के रूप वाली हलचल सच में है, जैसे रेगिस्तान में मृगतृष्णा दिखती है।

तत्र कारणतां यातो ब्रह्मा कमलसंभवः । स्थितः पितामहत्वेन सृष्टभूतभरभ्रमः ॥ २ ॥

tatra kāraṇatāṃ yāto brahmā kamalasaṃbhavaḥ | sthitaḥ pitāmahatvena sṛṣṭabhūtabharabhramaḥ || 2 ||

There Brahma, born from the lotus, became the cause. He remains there as the grandfather, reeling under the weight of the beings he has created.

वहाँ कमल से जन्मे ब्रह्मा कारण बने। वे वहाँ पितामह के रूप में स्थित हैं, अपने बनाए हुए प्राणियों के बोझ तले चकराते हुए।

तस्याहं मानसः पुत्रो वसिष्ठः श्रेष्ठचेष्टितः । ऋक्षचक्रे ध्रुवधृते निवसामि युगं प्रति ॥ ३ ॥

tasyāhaṃ mānasaḥ putro vasiṣṭhaḥ śreṣṭhaceṣṭitaḥ | ṛkṣacakre dhruvadhṛte nivasāmi yugaṃ prati || 3 ||

I am his son, born from his mind, Vasishtha, of the finest conduct. I live in the circle of stars that is held fixed by Dhruva, age after age.

मैं उनका मन से जन्मा पुत्र हूँ, वसिष्ठ, सबसे अच्छे आचरण वाला। मैं ध्रुव तारे से थमे हुए तारों के मंडल में युग-युग रहता हूँ।

सोऽहं कदाचिदास्थाने स्वर्गे तिष्ठञ्छतक्रतोः । श्रुतवान्नारदादिभ्यः कथां सुचिरजीविनाम् ॥ ४ ॥

so'haṃ kadācidāsthāne svarge tiṣṭhañchatakratoḥ | śrutavānnāradādibhyaḥ kathāṃ sucira jīvinām || 4 ||

Once, while I was standing in Indra's court in heaven, I heard from Narada and the others a story about those who live for a very long time.

एक बार जब मैं स्वर्ग में इंद्र की सभा में खड़ा था, तब मैंने नारद और दूसरों से बहुत लंबे समय तक जीने वालों की एक कथा सुनी।

कथाप्रसङ्गे कस्मिंश्चिदथ तत्राभ्युवाच ह । शातातपो नाम मुनिमौनी मानी महामतिः ॥ ५ ॥

kathāprasaṅge kasmiṃścidatha tatrābhyuvāca ha | śātātapo nāma munimauṇī mānī mahāmatiḥ || 5 ||

In the course of that story, a sage there named Shatatapa spoke up, a silent sage, a man of dignity, of great wisdom.

उस कथा के बीच में वहाँ शातातप नाम के एक मुनि बोल पड़े, वे मौन रहने वाले, स्वाभिमानी और बड़ी बुद्धि वाले मुनि थे।

मेरोरीशानकोणस्थे पद्मरागमये दिवि । अस्ति कल्पतरुः श्रीमाञ्छृङ्गे चूत इति श्रुतः ॥ ६ ॥

merorīśānakoṇasthē padmarāgamayē divi | asti kalpataruḥ śrīmāñchṛṅgē cūta iti śrutaḥ || 6 ||

On Mount Meru, in the northeast direction, in a sky made of ruby light, on its peak there stands a splendid wish-granting tree, known as the mango tree.

मेरु पर्वत की ईशान दिशा में, माणिक्य जैसे आकाश में, उसके शिखर पर एक तेजस्वी कल्पवृक्ष है, जो आम के वृक्ष के नाम से जाना जाता है।

तस्य कल्पतरोर्मूर्ध्नि दक्षिणस्कन्धकोटरे । कलधौतलताप्रोते विद्यते विहगालयः ॥ ७ ॥

tasya kalpatarormūrdhni dakṣiṇaskandhakoṭare | kaladhautalatāprotae vidyate vihagālayaḥ || 7 ||

On the top of that wish-granting tree, in a hollow of its southern branch, woven through with silver vines, there is a bird's nest.

उस कल्पवृक्ष के ऊपरी भाग में, उसकी दक्षिणी शाखा की एक खोह में, चाँदी जैसी लताओं से गुँथा हुआ एक पक्षी का घोंसला है।

तस्मिन्निवसति श्रीमान्भुशुण्डो नाम वायसः । वीतरागो बृहत्कोशे ब्रह्मेव निजपङ्कजे ॥ ८ ॥

tasminnivasti śrīmānbhuśuṇḍo nāma vāyasaḥ | vītarāgo bṛhatkośe brahmeva nijapaṅkaje || 8 ||

In that nest lives a glorious crow named Bhushunda, free from craving, resting in that great hollow like Brahma seated in his own lotus.

उस घोंसले में भुशुण्ड नाम का एक तेजस्वी कौआ रहता है, वह किसी लालसा से मुक्त है, उस बड़ी खोह में वैसे ही टिका है जैसे ब्रह्मा अपने ही कमल में बैठे हों।

स यथा जगतां कोशे जीवतीह सुराश्चिरम् । चिरंजीवी तथा स्वर्गे न भूतो न भविष्यति ॥ ९ ॥

sa yathā jagatāṃ kośe jīvatīha surāściram | cirañjīvī tathā svargē na bhūto na bhaviṣyati || 9 ||

Just as the gods live long within the shell of the worlds, so is he long-lived in heaven. The like of him has not been before, and will not be again.

जैसे देवता संसार के इस खोल में लंबे समय तक जीते हैं, वैसे ही वह स्वर्ग में लंबी आयु वाला है। उस जैसा न पहले कभी हुआ है, न आगे कभी होगा।

स दीर्घायुः स नीरागः स श्रीमान्स महामतिः । स विश्रान्तमतिः शान्तः स कान्तः कालकोविदः ॥ १० ॥

sa dīrghāyuḥ sa nīrāgaḥ sa śrīmānsa mahāmatiḥ | sa viśrāntamatiḥ śāntaḥ sa kāntaḥ kālakovidaḥ || 10 ||

He is long-lived, free from craving, glorious, of great wisdom. His mind is at rest, and he is at peace. He is lovely to see, and he knows all about time.

वह लंबी आयु वाला है, लालसा से मुक्त है, तेजस्वी है, बड़ी बुद्धि वाला है। उसका मन शांत है, वह स्वयं भी शांत है। वह देखने में सुंदर है, और समय के विषय में सब कुछ जानता है।

स यथा जीवति खगस्तथेह यदि जीव्यतेतद्भवेज्जीवितं पुण्यं दीर्घं चोदयमेव च ॥ ११ ॥

sa yathā jīvati khagastatheha yadi jīvyatetadbhavejjīvitaṃ puṇyaṃ dīrghaṃ codayameva ca || 11 ||

If a person here lived the way that bird lives, that life would be a blessed one, long, and truly a flourishing life.

अगर यहाँ कोई इंसान वैसे ही जिए जैसे वह पक्षी जीता है, तो वह जीवन पुण्यशाली होगा, लंबा होगा, और सचमुच फलता-फूलता जीवन होगा।

इति तेन भुशुण्डोऽसौ भूयः पृष्टेन वर्णितःयथावदेव देवानां सभायां सत्यमुक्तवान् ॥ १२ ॥

iti tena bhuśuṇḍo'sau bhūyaḥ pṛṣṭena varṇitaḥyathāvadeva devānāṃ sabhāyāṃ satyamuktavān || 12 ||

This is how Bhushunda was described by Shatatapa, when he was asked again. He spoke the exact truth, just as it was, in the assembly of the gods.

इस तरह शातातप ने भुशुण्ड का वर्णन किया, जब उनसे फिर से पूछा गया। उन्होंने देवताओं की सभा में ठीक वैसा ही सच बोला जैसा वह था।

कथावसरसंशान्तावथ याते सुरव्रजेभुशुण्डं विहगं द्रष्टुमहं यातः कुतूहलात् ॥ १३ ॥

kathāvasarasaṃśāntāvatha yāte suravrajebhuśuṇḍaṃ vihagaṃ draṣṭumahaṃ yātaḥ kutūhalāt || 13 ||

Then, when that telling of the story was over and the gods had gone their way, I went out of curiosity to see the bird Bhushunda.

फिर, जब कथा कहने का यह अवसर समाप्त हो गया और देवता अपने-अपने रास्ते चले गए, तब मैं जिज्ञासावश भुशुण्ड पक्षी को देखने गया।

भुशुण्डः संस्थितो यत्र मेरोः शृङ्गं तदुत्तमम्संप्राप्तवान्क्षणेनाहं पद्मरागमयं बृहत् ॥ १४ ॥

bhuśuṇḍaḥ saṃsthito yatra meroḥ śrṛṅgaṃ taduttamamsaṃprāptavānkṣaṇenāhaṃ padmarāgamayaṃ bṛhat || 14 ||

In an instant I reached that great, finest peak of Meru, made of ruby light, where Bhushunda lived.

एक ही क्षण में मैं मेरु के उस बड़े और सबसे उत्तम, माणिक्य जैसे शिखर पर पहुँच गया, जहाँ भुशुण्ड रहता था।

रत्नगैरिककान्तेन तेजसा वह्निवर्चसामध्वासवरसेनेव रञ्जयत्ककुभां गणम् ॥ १५ ॥

ratnagairikakāntena tejasā vahnivarcasāmadhvāsavaraseneva rañjayatkakubhāṃ gaṇam || 15 ||

Its glow was as lovely as ruby and red ochre, blazing like fire, reddening the circle of directions all around, like the redness of a strong drink poured for travelers.

उसकी चमक माणिक्य और गेरू जैसी सुंदर थी, आग जैसी दहकती थी, चारों दिशाओं को वैसे ही लाल कर रही थी जैसे राहगीरों के लिए दी गई किसी मादक पेय की लाली।

कल्पान्तज्वलनोज्ज्वालापिण्डाद्रिमिव संचितमिन्द्रनीलशिखाधूममालोकारुणिताम्बरम् ॥ १६ ॥

kalpāntajvalanojjvālāpiṇḍādrimiva saṃcitamindranīlaśikhādhūmamālokāruṇitāmbaram || 16 ||

It looked as if it were a mountain made of the blazing flames of the fire that burns at the end of an age of the world, its glow, like sapphire-colored smoke, reddening the sky.

वह ऐसा लगता था मानो कल्प के अंत में जलने वाली आग की धधकती लपटों से बना एक पर्वत हो, और नीलम जैसे धुएँ की उसकी चमक आकाश को लाल कर रही हो।

सर्वेषामेव रागाणां राशिमद्राविव स्थितम्सर्वसंध्याभ्रजालानां घनमेकमिवाकरम् ॥ १७ ॥

sarveṣāmeva rāgāṇāṃ rāśimadrāviva sthitamsarvasaṃdhyābhrajālānāṃ ghanamekamivākaram || 17 ||

It stood as though it were a whole mountain heaped up out of every color there is, a single dense store, as it were, of all the clouds of every twilight.

वह मानो हर रंग के ढेर से बना एक पूरा पर्वत खड़ा था, मानो हर संध्या के सारे बादलों का एक ही घना भंडार हो।

उत्क्रान्तिं कुर्वतो मेरोर्ब्रह्मनाड्येव निर्गतम्मूर्धानमागतं कान्तं वाडवं जठरानलम् ॥ १८ ॥

utkrāntiṃ kurvato merorbrahmanāḍyeva nirgatammūrdhānamāgataṃ kāntaṃ vāḍavaṃ jaṭharānalam || 18 ||

It looked as if Mount Meru, rising up out of itself, had sent its own inner fire, the fire that burns at the bottom of the sea, up through its central channel to its summit, lovely to see.

ऐसा लगता था मानो मेरु पर्वत ऊपर उठते हुए अपनी भीतरी आग को, वही आग जो समुद्र के तल में जलती है, अपनी मुख्य नाड़ी से होते हुए अपने शिखर तक ले आया हो, देखने में सुंदर।

सुमेरुवनदेव्येव नवालक्तकरञ्जितम्लीलयादातुमिन्दुं खे नीतं हस्तशिखाङ्गुलिम् ॥ १९ ॥

sumeruvanadevyeva navālaktakarañjitamlīlayā''dātuminduṃ khe nītaṃ hastaśikhāṅgulim || 19 ||

It looked as if the forest-goddess of Sumeru, her fingertips freshly reddened with lac-dye, had lifted her hand into the sky, fingers raised, playfully, to catch hold of the moon.

ऐसा लगता था मानो सुमेरु की वन-देवी ने, जिसकी उँगलियों के सिरे ताज़ी लाख से लाल थे, खेल-खेल में अपना हाथ आकाश में उठाया हो, उँगलियाँ ऊपर किए हुए, चाँद को पकड़ने के लिए।

ज्वालाभिरिव मालाभिररुणाभिः पयोमुखम्खं गन्तुमिव सस्पन्दं शैलस्थमिव वाडवम् ॥ २० ॥

jvālābhiriva mālābhiraruṇābhiḥ payomukhamkhaṃ gantumiva saspandaṃ śailasthamiva vāḍavam || 20 ||

With what looked like garlands of red flames, its opening turned toward the water, trembling as if about to rise into the sky, as if the fire from the bottom of the sea had come to rest on that mountain.

लाल लपटों की मालाओं जैसा दिखता हुआ, उसका मुख जल की ओर खुला हुआ, मानो आकाश में उठने के लिए काँप रहा हो, मानो समुद्र के तल की वही आग उस पर्वत पर आकर टिक गई हो।

ताराः स्प्रष्टुमिवाकाशमङ्गुलीभिरिव त्रिभिः । कचदंशुनखाग्राभिः परिचुम्बदिवोन्नतम् ॥ २१ ॥

tārāḥ spraṣṭumivākāśamaṅgulībhiriva tribhiḥ | kacadaṃśunakhāgrābhiḥ paricumbadivonnatam || 21 ||

It rose so high it seemed to kiss the sky all around, as if it reached out with three fingers to touch the stars, their nail-tips glittering with light.

वह इतना ऊँचा उठा हुआ था कि लगता था चारों ओर आकाश को चूम रहा हो, मानो तीन उँगलियों से तारों को छूने के लिए हाथ बढ़ाया हो, जिनके नाखूनों की नोकें चमक से जगमगा रही हों।

गर्जज्जीमूतमुरजं भूभृतानां तु मण्डपम् । हसत्कुसुमगुच्छाढ्यं ध्वनत्षट्पदपेटकम् ॥ २२ ॥

garjajjīmūtamurajaṃ bhūbhṛtānāṃ tu maṇḍapam | hasatkusumagucchāḍhyaṃ dhvanatṣaṭpadapeṭakam || 22 ||

With roaring clouds for its drums, it was like a festival pavilion for the mountains, rich with bunches of flowers as bright as laughter, and humming with swarms of bees.

गरजते बादल उसके ढोल थे, वह पर्वतों के लिए मानो एक उत्सव-मंडप हो, हँसी जैसे उजले फूलों के गुच्छों से भरपूर, और भिनभिनाती भौंरों की टोलियों से गूँजता हुआ।

दन्ततालदलावल्या परिहासादिव स्फुरत् । दोलालोलाप्सरोवृन्दमुदारमदमन्मथम् ॥ २३ ॥

dantatāladalāvalyā parihāsādiva sphurat | dolālolāpsarovṛndamudāramadamanmatham || 23 ||

It seemed to shine as if laughing, with rows of teeth like petals of the palm leaf, crowded with heavenly women swaying on swings, full of a rich, playful passion.

वह ऐसे चमकता था मानो हँस रहा हो, ताड़ के पत्तों की पंखुड़ियों जैसी दाँतों की पंक्तियों के साथ, झूलों पर झूलती अप्सराओं की भीड़ से भरा हुआ, एक भरपूर, चंचल मोह से युक्त।

शिलाविश्रान्तविबुधमिथुनाश्रितकन्दरम् । वराम्बराजिनं शुभ्रगङ्गायज्ञोपवीति च ॥ २४ ॥

śilāviśrāntavibudhamithunāśritakandaram | varāmbarājinaṃ śubhragaṅgāyajñopavīti ca || 24 ||

Pairs of gods rested on its rocks and sheltered in its caves. It wore fine cloth and deerskin as its garment, and the shining Ganga as its sacred thread.

देवताओं के जोड़े उसकी चट्टानों पर विश्राम करते थे और उसकी गुफाओं में शरण लेते थे। उसने बढ़िया वस्त्र और हिरन की खाल पहन रखी थी, और चमकती हुई गंगा को अपने जनेऊ की तरह धारण किया था।

तापसं पिङ्गलमिव वेणुदण्डधरं स्थितम् । गङ्गानिर्झरनिर्ह्रादि लतागृहगतामरम् ॥ २५ ॥

tāpasaṃ piṅgalamiva veṇudaṇḍadharaṃ sthitam | gaṅgānirjharanirhrādi latāgṛhagatāmaram || 25 ||

It stood there like a reddish-brown ascetic holding a bamboo staff, echoing with the roar of the Ganga's waterfalls, with gods living inside its bowers of vines.

वह वहाँ भूरे रंग के एक तपस्वी की तरह खड़ा था, हाथ में बाँस का डंडा लिए, गंगा के झरनों की गर्जना से गूँजता हुआ, जिसकी लता-कुंजों में देवता रहते थे।

गन्धर्वगीतसुभगमामोदमधुरानिलम् । फुल्लहेमाम्बुजोत्तंसं तारारत्नविभूषितम् । व्योम्नः पारमिव प्राप्तं पिङ्गलं मैरवं शिरः ॥ २६ ॥

gandharvagītasubhagamāmodamadhurānilam | phullahemāmbujottansaṃ tārāratnavibhūṣitam | vyomnaḥ pāramiva prāptaṃ piṅgalaṃ mairavaṃ śiraḥ || 26 ||

That tawny peak of Meru, lovely with the songs of heavenly musicians, its breeze sweet with fragrance, crowned with blooming golden lotuses, adorned with jewel-like stars, seemed to have reached the far shore of the sky.

मेरु का वह भूरा शिखर, गंधर्वों के गीतों से मनोहर, जिसकी हवा सुगंध से मीठी थी, खिले हुए सोने के कमलों से मुकुटित, तारों रूपी रत्नों से सजा हुआ, ऐसा लगता था मानो आकाश के उस पार पहुँच गया हो।

सितहरितपीतपाटलधवलैर्वनकुसुमराशिनवरङ्गैः । दिवि विहितामलचित्रं लीलाचलममरयुवतिवर्गस्य ॥ २७ ॥

sitaharitapītapāṭaladhavalairvanakusumarāśinavarangaiḥ | divi vihitāmalacitraṃ līlācalamamarayuvativargasya || 27 ||

White, green, yellow, pink, and pure white, with fresh-colored heaps of forest flowers, it was a flawless picture set in the sky, a mountain of play for the young women of the gods.

सफेद, हरे, पीले, गुलाबी और शुद्ध सफेद रंगों में, ताज़े रंगों वाले वन के फूलों के ढेरों से सजा हुआ, वह आकाश में बना एक निर्दोष चित्र था, देवताओं की युवतियों के खेलने का एक पर्वत।