Book 5 of the Yoga Vasishtha, chapter 37 — 18 verses in Sanskrit, Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.
योग वासिष्ठ, उपशम प्रकरण, अध्याय 37 — हर श्लोक मूल संस्कृत में, साथ में सरल हिन्दी अर्थ और अंग्रेज़ी अनुवाद।
Part ofइस कथा का हिस्सा: The Story of Prahlada · chapters 30–43अध्याय 30–43
The English and Hindi are machine translations, not yet reviewed by a scholar.हिन्दी और अंग्रेज़ी मशीन-अनुवाद हैं, किसी विद्वान ने अभी जाँचे नहीं हैं। How they are madeये कैसे बने
श्रीवसिष्ठ उवाच । इति संचिन्तयन्नेव प्रह्लादः परवीरहा । निर्विकल्पपरानन्दसमाधिं समुपाययौ ॥ १ ॥
śrīvasiṣṭha uvāca | iti saṃcintayanneva prahlādaḥ paravīrahā | nirvikalpaparānandasamādhiṃ samupāyayau || 1 ||
Sri Vasishtha said: Thinking this, Prahlada, the slayer of enemy warriors, sank into a deep trance of the highest bliss, a state beyond all thought.
श्री वसिष्ठ ने कहा: ऐसा सोचते हुए ही शत्रु-वीरों के संहारक प्रह्लाद परम आनंद की उस समाधि में डूब गए, जो हर विचार से परे थी।
निर्विकल्पसमाधिस्थश्चित्रार्पित इवाचलः । शैलादिव समुत्कीर्णो बभौ स्वपदमास्थितः ॥ २ ॥
nirvikalpasamādhisthaścitrārpitevācalaḥ | śailādiva samutkīrṇo babhau svapadamāsthitaḥ || 2 ||
Fixed in that trance beyond thought, he was as still as a figure in a painting, as if carved out of solid rock, and he shone there, resting in his own true state.
विचारों से परे उस समाधि में स्थिर होकर वे किसी चित्र में बनी आकृति की तरह अचल थे, मानो चट्टान से तराशी गई मूर्ति हों, और अपने असली स्वरूप में टिके हुए वे चमक रहे थे।
तथानुतिष्ठतस्तस्य कालो बहुतरो ययौ । स्वगृहे भुवनस्थस्य मेरोरिव सुरद्विषः ॥ ३ ॥
tathānutiṣṭhatastasya kālo bahutaro yayau | svagṛhe bhuvanasthasya meroriva suradviṣaḥ || 3 ||
As he stayed like this, a long time passed for him. He was an enemy of the gods, sitting in his own home in this world, just as Mount Meru has stood in this world through long ages.
इस तरह बैठे रहते हुए उनका बहुत समय बीत गया। वे देवताओं के शत्रु इस संसार में अपने ही घर में बैठे रहे, ठीक वैसे ही जैसे मेरु पर्वत युगों-युगों से इस संसार में खड़ा रहता आया है।
बोधितोऽप्यसुराधीशैर्नाबुध्यत महामतिः । अकाले बहुसेकोऽपि बीजकोशादिवाङ्कुरः ॥ ४ ॥
bodhito'pyasurādhīśairnābudhyata mahāmatiḥ | akāle bahuseko'pi bījakośādivāṅkuraḥ || 4 ||
Though the lords of the demons tried hard to wake him, the wise Prahlada did not wake, just as a sprout does not break out of its seed however much it is watered, if the season is wrong.
असुरों के प्रमुखों ने उन्हें जगाने की बहुत कोशिश की, फिर भी वह बुद्धिमान प्रह्लाद नहीं जागे, जैसे गलत मौसम में बीज को कितना भी पानी दिया जाए, उसमें से अंकुर नहीं फूटता।
एवं वर्षसहस्राणि पीनात्माऽतिष्ठदेकदृक् । शान्त एवासुरपुरे मार्तण्ड इव चोपले ॥ ५ ॥
evaṃ varṣasahasrāṇi pīnātmā'tiṣṭhadekadṛk | śānta evāsurapure mārtaṇḍa iva copale || 5 ||
Thus for thousands of years, his body strong and full, his gaze fixed on one point, he stayed still and calm in the city of the demons, like the sun lying motionless inside a stone.
इस तरह हजारों वर्षों तक, शरीर से हृष्ट-पुष्ट रहते हुए और एक ही दृष्टि पर टिके हुए, वे असुरों की नगरी में शांत और स्थिर बैठे रहे, जैसे सूर्य किसी पत्थर के भीतर निश्चल पड़ा हो।
परानन्ददशैकान्तपरिणामितया तया निरानन्दं पराभासमिवाभासपदं गतः ॥ ६ ॥
parānandadaśaikāntapariṇāmitayā tayā nirānandaṃ parābhāsamivābhāsapadaṃ gataḥ || 6 ||
That state had turned entirely into one unbroken condition of supreme bliss, and so it came to look like something with no joy in it at all, a bare appearance, nothing more than a reflection.
वह अवस्था परम आनंद की एक ही अखंड स्थिति में पूरी तरह ढल चुकी थी, इसलिए वह बाहर से आनंदरहित-सी दिखने वाली मात्र एक झलक बनकर रह गई, केवल एक प्रतिबिंब से अधिक कुछ नहीं।
एतावताथ कालेन तद्रसातलमण्डलम् बभूवाराजकं तीक्ष्णं मात्स्यन्यायकदर्थितम् ॥ ७ ॥
etāvatātha kālena tadrasātalamaṇḍalam babhūvārājakaṃ tīkṣṇaṃ mātsyanayakadarthitam || 7 ||
Meanwhile, after all this time had passed, that whole realm of Rasatala, with no king, grew harsh, and was ruined by the law of the fish, where the strong prey on the weak.
इतना समय बीत जाने पर, राजा के बिना रसातल का वह सारा प्रदेश कठोर हो गया और मछली के उस नियम से तबाह हो गया, जिसमें बलवान निर्बल का शिकार करता है।
हिरण्यकशिपौ क्षीणे समाधौ तत्सुते स्थिते न बभूवापरः कश्चिद्राजा दनुसुतालये ॥ ८ ॥
hiraṇyakaśipau kṣīṇe samādhau tatsute sthite na babhūvāparaḥ kaścidrājā danusutālaye || 8 ||
Hiranyakashipu was gone, and his son Prahlada remained fixed in his trance, so there was no other king at all in the home of Danu's sons.
हिरण्यकशिपु समाप्त हो चुके थे, और उनके पुत्र प्रह्लाद समाधि में स्थिर पड़े थे, इसलिए दनु के पुत्रों के उस घर में कोई और राजा था ही नहीं।
असुरेशार्थिनां तेषां दानवानां समाधितः परेणापि प्रयत्नेन प्रह्लादो न व्यबुध्यत ॥ ९ ॥
asureśārthināṃ teṣāṃ dānavānāṃ samādhitaḥ pareṇāpi prayatnena prahlādo na vyabudhyata || 9 ||
Those demons wanted a lord for the asuras, and they tried with all their strength, but Prahlada would not wake from his trance.
वे दानव असुरों के लिए एक स्वामी चाहते थे, और उन्होंने पूरी शक्ति लगा दी, फिर भी प्रह्लाद समाधि से नहीं जागे।
न प्रापुर्विकसद्रूपं पतिं तममरारयः लसत्पत्रलताजालं निशि पद्ममिवालयः ॥ १० ॥
na prāpurvikasadrūpaṃ patiṃ tamamarārayaḥ lasatpatralatājālaṃ niśi padmamivālayaḥ || 10 ||
The enemies of the gods could not reach their lord in his full blossoming, just as at night bees cannot reach a lotus, even though its petals and stems still glisten.
देवताओं के वे शत्रु अपने उस पूरी तरह खिले हुए स्वामी तक नहीं पहुँच सके, ठीक वैसे ही जैसे रात में भौंरे कमल तक नहीं पहुँच पाते, चाहे उसकी पंखुड़ियाँ और डंठल तब भी चमकते रहें।
संविद्वादो न तस्यान्तरबोध्यत विचेतसः। भुवश्चेष्टाक्रम इव पौरुषो गतभास्वतः ॥ ११ ॥
saṃvidvādo na tasyāntarabodhyata vicetasaḥ| bhuvaśceṣṭākrama iva pauruṣo gatabhāsvataḥ || 11 ||
No one could sense any working of the mind inside him, since his ordinary mind had gone completely still, just as no one can see what people are doing on earth once the sun's light is gone.
उनके भीतर मन की कोई हलचल किसी को महसूस नहीं होती थी, क्योंकि उनका सामान्य मन पूरी तरह शांत हो चुका था, ठीक वैसे ही जैसे सूर्य का प्रकाश चले जाने पर पृथ्वी पर लोगों के काम-काज दिखाई नहीं देते।
अथोद्विग्नेषु दैत्येषु गतेष्वभिमतां दिशम्। विचरत्सु यथाकाममराजनि पुरे पुरा ॥ १२ ॥
athodvigneṣu daityeṣu gateṣvabhimatāṃ diśam| vicaratsu yathākāmamarājani pure purā || 12 ||
Then the demons grew anxious. They went off in whatever direction they wished, wandering freely, as before, through that city which had no king.
फिर दैत्य व्याकुल हो उठे। वे जिधर चाहते उधर चले गए, और पहले की तरह उस राजाविहीन नगर में मनमाने ढंग से घूमने लगे।
चिराय पातालमभूदभूपालतया तया। मात्स्यन्यायविपर्यस्तमस्तंगतगुणक्रमम् ॥ १३ ॥
cirāya pātālamabhūdabhūpālatayā tayā| mātsyanayaviparyastamastaṃgataguṇakramam || 13 ||
For a long time, having no ruler, Patala was turned upside down by the rule of the fish, where the strong devour the weak, and its whole order of good things sank into darkness like a setting sun.
बिना राजा के पाताल लोक लंबे समय तक मछली के उस नियम से उलट-पुलट रहा, जिसमें बलवान निर्बल को खा जाता है, और उसकी सारी अच्छी व्यवस्था डूबते सूरज की तरह अंधकार में डूब गई।
बलिमुक्ताबलपुरं मर्यादाक्रमवर्जितम्। सर्वार्ताशेषवनितं परस्परहृताम्बरम् ॥ १४ ॥
balimuktābalapuraṃ maryādākravarjitam| sarvārtāśeṣavanitaṃ parasparahṛtāmbaram || 14 ||
That realm had lost all its strength and grown powerless. No rule or order was left in it. Every one of its women was in distress. People stole clothes from one another.
उस राज्य की सारी शक्ति समाप्त हो गई थी और वह असहाय हो गया था। वहाँ कोई नियम या व्यवस्था शेष नहीं रही थी। वहाँ की सभी स्त्रियाँ दुखी थीं। लोग एक-दूसरे के वस्त्र चुरा रहे थे।
प्रलापाक्रन्दपुरुषं विसंस्थानपुरान्तरम्। लुठदुद्याननगरं व्यर्थानर्थकदर्थितम् ॥ १५ ॥
pralāpākrandapuruṣaṃ visaṃsthānapurāntaram| luṭhadudyānanagaraṃ vyarthānarthakadarthitam || 15 ||
Its people wailed and cried out. Its towns fell into disorder. Its gardens and streets lay trampled and ruined. It was worn down by senseless misfortunes.
वहाँ के लोग बिलख-बिलख कर रो रहे थे। नगर तितर-बितर हो गए थे। बाग-बगीचे और सड़कें उजड़कर धूल में पड़ी थीं। वह राज्य व्यर्थ की मुसीबतों से थक चुका था।
चिन्तापरासुरगणं निरन्नफलबान्धवम् । अकाण्डोत्पातविवशं ध्वस्ताशामुखमण्डलम् ॥ १६ ॥
cintāparāsuragaṇaṃ nirannaphalabāndhavam | akāṇḍotpātavivaśaṃ dhvastāśāmukhamanḍalam || 16 ||
Its demon hosts were sunk in worry. They had no grain, no fruit, and no kin left. They were helpless before disasters that struck without warning. Their hope was shattered, and it showed on their faces.
वहाँ के असुरगण चिंता में डूबे रहते थे। उनके पास न अनाज बचा था, न फल, न कोई सगे-संबंधी। वे अचानक आई विपत्तियों के आगे असहाय थे। उनकी आशा टूट चुकी थी, और यह उनके चेहरों पर साफ दिखता था।
सुरार्भकपराभूतं भूतैराक्रान्तमन्त्यजैः । भूतरिक्तमलक्ष्मीकमुच्छिन्नप्रायकोटरम् ॥ १७ ॥
surārbhakaparābhūtaṃ bhūtairākrāntamantyajaiḥ | bhūtariktamalakṣmīkamucchinnaprāyakoṭaram || 17 ||
It was overpowered even by mere children of the gods, and overrun by ghosts and by outcasts. It was emptied of its people, stripped of all its splendor, and its caverns lay almost entirely destroyed.
उसे देवताओं के बालकों तक ने हरा दिया था, और वह भूत-प्रेतों तथा समाज के सबसे निचले तबके के लोगों से भर गया था। वह अपने लोगों से खाली हो गया था, उसकी सारी शोभा जाती रही थी, और उसकी गुफाएँ लगभग पूरी तरह उजड़ चुकी थीं।
अनियतवनितार्थमन्त्रयुद्धं हृतधनदारविरावितं समन्तात् । कलियुगसमयोद्भटोत्कटाभं तदसुरमण्डलमाकुलं बभूव ॥ १८ ॥
aniyatavanitārthamantrayuddaṃ hṛtadhanadāravirāvitaṃ samantāt | kaliyugasamayodbhaṭotkaṭābhaṃ tadasuramaṇḍalamākulaṃ babhūva || 18 ||
Women, wealth, counsel, and war had all lost their proper order there. On every side rose cries over stolen wealth and stolen wives. The place looked as fierce and terrible as the age of Kali itself. That whole realm of the demons fell into utter turmoil.
वहाँ स्त्रियाँ, धन, सलाह और युद्ध, सब कुछ अपनी मर्यादा खो चुके थे। चारों ओर से चुराए गए धन और स्त्रियों को लेकर चीख-पुकार सुनाई देती थी। वह जगह कलियुग जैसी ही भयंकर और उग्र दिखाई देती थी। असुरों का वह सारा राज्य पूरी तरह अस्त-व्यस्त हो गया।