Book 3 of the Yoga Vasishtha, chapter 68 — 20 verses in Sanskrit, Devanagari and IAST, with a plain English and Hindi translation of every verse.
योग वासिष्ठ, उत्पत्ति प्रकरण, अध्याय 68 — हर श्लोक मूल संस्कृत में, साथ में सरल हिन्दी अर्थ और अंग्रेज़ी अनुवाद।
Part ofइस कथा का हिस्सा: The Story of Karkati the Demoness · chapters 68–83अध्याय 68–83
The English and Hindi are machine translations, not yet reviewed by a scholar.हिन्दी और अंग्रेज़ी मशीन-अनुवाद हैं, किसी विद्वान ने अभी जाँचे नहीं हैं। How they are madeये कैसे बने
श्रीवसिष्ठ उवाचात्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्राक्षस्योक्तं महाप्रश्नजालमावलिताखिलम् ॥ १ ॥
śrīvasiṣṭha uvācaatraivodāharantīmamitihāsaṃ purātanamrākṣasyoktaṃ mahāpraśnajālamāvalitākhilam || 1 ||
Sri Vasishtha said: Now, right here, let me tell an old story, told by a female demon, that ties together a whole web of great questions.
श्री वशिष्ठ बोले: अब मैं यहीं एक पुरानी कहानी सुनाता हूँ, जो एक राक्षसी ने कही थी और जिसमें बड़े-बड़े सवालों का पूरा जाल समाया हुआ है।
अस्ति कज्जलपङ्काद्रेरिवोग्रा शालभञ्जिकाहिमाद्रेरुत्तरे पार्श्वे कर्कटी नाम राक्षसी ॥ २ ॥
asti kajjalapaṅkādrerivogrā śālabhañjikāhimādreruttare pārśve karkaṭī nāma rākṣasī || 2 ||
There is a demoness named Karkati, fierce like a mountain of black soot, shaped like a carved statue, living on the north side of the Himalaya mountain.
हिमालय पर्वत के उत्तर की ओर कर्कटी नाम की एक राक्षसी रहती है, वह काजल की मिट्टी के पहाड़ जैसी भयानक है और उसका रूप किसी तराशी हुई मूर्ति जैसा है।
विषूचिकाभिधाना च नाम्नाप्यन्यायवाधिकाविन्ध्याटवीव देहेन शुष्का कार्श्यमुपागता ॥ ३ ॥
viṣūcikābhidhānā ca nāmnāpyanyāyavādhikāvindhyāṭavīva dehena śuṣkā kārśyamupāgatā || 3 ||
She was also called Vishuchika, and that name itself showed how unfairly cruel she was. Like the dry Vindhya forest, her body was dry and thin, wasted away.
उसे विषूचिका भी कहा जाता था, और यह नाम ही बता देता था कि वह कितनी बेइंसाफ़ी से क्रूर थी। सूखे विंध्य जंगल की तरह उसका शरीर सूखा और दुबला-पतला हो गया था।
महाबलाग्निनयना रोदोरन्ध्रार्धपूरणीनीलाम्बरधरा कृष्णा देहबद्धेव यामिनी ॥ ४ ॥
mahābalāgninayanā rodorandhrārdhapūraṇīnīlāmbaradharā kṛṣṇā dehabaddheva yāminī || 4 ||
Her eyes blazed like a great fierce fire, and she filled half the space between earth and sky. She wore dark blue clothes and was black, like night itself given a body.
उसकी आँखें एक बड़ी भयानक आग की तरह जलती थीं, और वह धरती और आकाश के बीच की आधी जगह भर देती थी। वह गहरे नीले कपड़े पहनती थी और काली थी, मानो रात ने खुद शरीर धारण कर लिया हो।
नीहारवसनच्छन्ना मेदुराभ्रशिरःपटालम्बाभ्रबिम्बोल्लसिता नित्योत्थतिमिरोर्ध्वजा ॥ ५ ॥
nīhāravasanacchannā medurābhraśiraḥpaṭālambābhrabimbollasitā nityotthatimirordhvajā || 5 ||
She was wrapped in a garment of mist, with a thick canopy of clouds hanging over her head, shining like a disc of clouds, and she always carried a banner of darkness held high.
वह कोहरे के वस्त्र में लिपटी थी, उसके सिर पर घने बादलों की एक मोटी छतरी लटकी रहती थी जो बादल के गोले जैसी चमकती थी, और वह हमेशा अंधेरे का झंडा ऊँचा उठाए रहती थी।
स्थिरविद्युल्लतानेत्रा तमालतरुजानुकावैदूर्यशूर्पाग्रनखी भस्मनीहारहासिनी ॥ ६ ॥
sthiravidyullatānetrā tamālatarujānukāvaidūryaśūrpāgranakhī bhasmanīhārahāsinī || 6 ||
Her eyes were like a steady streak of lightning, her knees were dark like tamala trees, the tips of her nails were as big as winnowing baskets made of cat's-eye gem, and her laugh was pale like ash and frost.
उसकी आँखें बिजली की एक स्थिर लकीर जैसी थीं, उसके घुटने तमाल वृक्ष जैसे काले थे, उसके नाखूनों के सिरे वैदूर्य मणि के सूप जितने बड़े थे, और उसकी हँसी राख और पाले जैसी फीकी थी।
निर्मांसनरदेहौघपुष्पस्रग्दामभूषितासर्वाङ्गोदात्तसंप्रोतशवमालाविराजिता ॥ ७ ॥
nirmāṃsanaradehaughapuṣpasragdāmabhūṣitāsarvāṅgodāttasaṃprotaśavamālāvirājitā || 7 ||
She wore, like a garland of flowers, a string made of heaps of fleshless human bodies, and over all her limbs she shone, decked with a raised garland of strung-together corpses.
वह फूलों की माला की तरह मांसरहित मनुष्यों के शवों के ढेर की माला पहनती थी, और उसके पूरे शरीर पर एक-दूसरे से गुँथे शवों की ऊँची माला सजी चमकती थी।
वेतालावेशविचलत्कालकङ्कालकुण्डलार्कादानोत्कदीर्घाग्रभीमोग्रभुजमण्डला ॥ ८ ॥
vetālāveśavicalatkālakaṅkālakuṇḍalāarkādānotkadīrghāgrabhīmograbhujamaṇḍalā || 8 ||
Her earrings were black skeletons that shook whenever ghost-spirits entered them, and her circle of arms was terrible and fierce, long and stretched out as if eager to grab hold of the sun.
उसकी बालियाँ काले कंकाल की थीं जो जब भी उनमें भूत-प्रेत समा जाते तो हिलने लगती थीं, और उसकी भुजाओं का घेरा डरावना और उग्र था, लंबा और फैला हुआ मानो सूरज को पकड़ने को बेताब हो।
तस्या विपुलकायत्वाद्दुर्लभत्वान्निजान्धसःअतृप्तोऽर्णवलेखाया इवाभूज्जाठरोऽनलः ॥ ९ ॥
tasyā vipulakāyatvāddurlabhatvānnijāndhasaḥatṛpto'rṇavalekhāyā ivābhūjjāṭharo'nalaḥ || 9 ||
Because her body was so huge, and because it was hard for her to find food for herself, the fire in her belly never became satisfied, like the undersea fire of the ocean.
क्योंकि उसका शरीर बहुत विशाल था, और अपने लिए भोजन पाना उसके लिए मुश्किल था, इसलिए उसके पेट की आग कभी तृप्त नहीं होती थी, जैसे समुद्र के भीतर की आग कभी तृप्त नहीं होती।
न कदाचन सा तृप्तिमुपयाता महोदरीवडवानलजिह्वेव चिन्तयामास चैकदा ॥ १० ॥
na kadācana sā tṛptimupayātā mahodarīvaḍavānalajihveva cintayāmāsa caikadā || 10 ||
That big-bellied woman was never, at any time, satisfied, like the tongue of the undersea fire. And one day she thought to herself.
वह बड़े पेट वाली स्त्री कभी भी तृप्त नहीं हुई, जैसे समुद्र की आग की जीभ कभी तृप्त नहीं होती। और एक दिन उसने अपने मन में सोचा।
जम्बूद्वीपगतांसर्वान्निगिरामि जनान्यदिअनारतमनुश्वासं जलराशिमिवार्णवः ॥ ११ ॥
jambūdvīpagatānsarvānnigirāmi janānyadianāratamanuśvāsaṃ jalarāśimivārṇavaḥ || 11 ||
If I could swallow all the people living in Jambudvipa, one breath after another, without stopping, the way the ocean swallows a mass of water.
अगर मैं जम्बूद्वीप में रहने वाले सारे लोगों को, एक के बाद एक साँस में, बिना रुके निगल जाऊँ, जैसे समुद्र पानी के ढेर को निगल जाता है।
मेघेन मृगतृष्णेव तन्मे क्षुदुपशाम्यतिअविरुद्धैव सा युक्तिर्ययापदि हि जीव्यते ॥ १२ ॥
meghena mṛgatṛṣṇeva tanme kṣudupaśāmyatiaviruddhaiva sā yuktiryayāpadi hi jīvyate || 12 ||
Then my hunger would be quenched, like a mirage quenched by a cloud. That is indeed a fair method, one by which a person can survive in a time of danger.
तो मेरी भूख शांत हो जाएगी, जैसे मृगतृष्णा बादल से शांत हो जाती है। यह वाकई एक सही तरीका है, जिससे संकट के समय में जीवित रहा जा सकता है।
मन्त्रौषधतपोदानदेवपूजादिरक्षितम्सममेव जनं सर्वं निर्बाधं कः प्रबाधते ॥ १३ ॥
mantrauṣadhatapodānadevapūjādirakṣitamsamameva janaṃ sarvaṃ nirbādhaṃ kaḥ prabādhate || 13 ||
All people who are equally protected by mantras, herbs, austerity, charity, and worship of the gods live free of harm. Who can trouble them then?
जो लोग मंत्र, जड़ी-बूटी, तपस्या, दान और देवताओं की पूजा से समान रूप से सुरक्षित हैं, वे बिना किसी रुकावट के रहते हैं। फिर उन्हें कौन सता सकता है?
तपः करोमि परममखिन्नेनैव चेतसातपसैव महोग्रेण यद्दुरापं तदाप्यते ॥ १४ ॥
tapaḥ karomi paramamakhinnenaiva cetasātapasaiva mahogreṇa yaddurāpaṃ tadāpyate || 14 ||
I will perform the greatest austerity, with a mind that does not tire. Through fierce and great austerity alone, whatever is hard to get can be obtained.
मैं सबसे बड़ी तपस्या करूँगी, बिना थके मन से। बड़ी और कठोर तपस्या से ही वह चीज़ मिल जाती है जो पाना मुश्किल हो।
इति संचिन्त्य सा सर्वजन्तुजातजिघांसयातपोर्थमथ सस्मार पर्वतं भूतदुर्गमम् ॥ १५ ॥
iti saṃcintya sā sarvajantujātajighāṃsayātaporthamatha sasmāra parvataṃ bhūtadurgamam || 15 ||
Thinking this, wanting to kill and eat every living creature, she then, for the sake of her austerity, remembered a mountain that creatures could not reach.
यह सोचकर, हर जीव को मार डालने और खा जाने की इच्छा से, उसने तब अपनी तपस्या के लिए एक ऐसे पर्वत को याद किया जहाँ कोई भी जीव नहीं पहुँच सकता था।
आरुरोह च तच्छृङ्गं स्थिरविद्युद्विलोचना । हस्तपादादिमद्देहा श्यामलेवाभ्रमण्डली ॥ १६ ॥
āruroha ca tacchṛṅgaṃ sthiravidyudvilocanā | hastapādādimaddehā śyāmalevābhramaṇḍalī || 16 ||
With eyes like steady lightning, she climbed to the peak of that mountain. Her body, with its hands, feet, and other parts, was dark like a mass of clouds.
बिजली जैसी स्थिर आँखों के साथ, वह उस पर्वत की चोटी पर चढ़ गई। उसका शरीर, हाथ-पैर आदि सहित, बादलों के ढेर जैसा काला था।
तत्र गत्वाथ सा स्नात्वा तपः कर्तुं कृतस्थितिः । अतिष्ठदेकपादेन चन्द्रार्कास्पन्दलोचना ॥ १७ ॥
tatra gatvātha sā snātvā tapaḥ kartuṃ kṛtasthitiḥ | atiṣṭhadekapādena candrārkāspandalocanā || 17 ||
Going there and bathing, she settled herself to perform austerity. She stood on one foot, her eyes as unmoving as the moon and the sun.
वहाँ जाकर और स्नान करके, वह तपस्या करने के लिए स्थिर हो गई। वह एक पैर पर खड़ी रही, उसकी आँखें चाँद और सूरज की तरह बिना हिले-डुले टिकी रहीं।
क्रमेण दिवसाः पक्षास्तस्या मासर्तवो ययुः । शीतातपेषु लीनायाः कृताया इव शैलतः ॥ १८ ॥
krameṇa divasāḥ pakṣāstasyā māsartavo yayuḥ | śītātapeṣu līnāyāḥ kṛtāyā iva śailataḥ || 18 ||
Gradually days, fortnights, months, and seasons passed for her, as she stayed lost in cold and heat, as if she had turned into part of the mountain itself.
धीरे-धीरे दिन, पखवाड़े, महीने और मौसम उसके लिए बीतते गए, वह ठंड और गर्मी में ऐसे डूबी रही मानो वह खुद पहाड़ का ही एक हिस्सा बन गई हो।
सा बभूवाभ्रमालायाः समासं स्तम्भिताकृतिः । कृष्णोर्ध्वगोर्ध्वकेशी च खमाहर्तुमिवोद्गता ॥ १९ ॥
sā babhūvābhramālāyāḥ samāsaṃ stambhitākṛtiḥ | kṛṣṇordhvagordhvakeśī ca khamāhartumivodgatā || 19 ||
She became, close beside the row of clouds, a still, unmoving shape, her black hair standing straight up, as if she had risen to grab hold of the sky.
वह बादलों की कतार के पास एक स्थिर, न हिलने वाली आकृति बन गई, उसके काले बाल सीधे खड़े थे, मानो वह आकाश को पकड़ने के लिए उठी हो।
आलोक्य तां पवनजर्जरिताङ्गकत्वक् चीराङ्गणाकृतिरणत्पवनावधूतैः । ऊर्ध्वस्थमूर्धजतमःपटलैर्दधानां तारोघमौक्तिकमजः समुपाजगाम ॥ २० ॥
ālokya tāṃ pavanajarjaritāṅgakatvak cīrāṅgaṇākṛtirṇatpavanāvadhūtaiḥ | ūrdhvasthamūrdhajatamaḥpaṭalairdadhānāṃ tāroghamauktikamajaḥ samupājagāma || 20 ||
Seeing her like this, her skin battered and torn by the wind, her body shaped like a tattered rag shaken by the roaring wind, and her upraised, matted hair carrying a mass of darkness scattered like a heap of pearl-white stars, Brahma, the unborn one, came near her.
उसे इस हालत में देखकर, उसकी त्वचा हवा से टूटी-फटी थी, उसका शरीर फटे चीथड़े जैसा था जो गरजती हवा से हिल रहा था, और उसके ऊपर उठे, उलझे बालों में अंधेरे का ढेर मोतियों जैसे सफ़ेद तारों के समूह की तरह बिखरा था, तब ब्रह्मा, जो अजन्मे हैं, उसके पास आए।