Nirvāṇa I, Chapter 26निर्वाण प्रकरण · सर्ग २६

भुशुण्ड उवाच । एषा हि चित्तविश्रान्तिर्मया प्राणसमाधिना । क्रमेणानेन संप्राप्ता स्वयमात्मनि निर्मले ॥ १ ॥

bhushuṇḍa uvāca | eṣā hi cittaviśrāntirmayā prāṇasamādhinā | krameṇānena saṃprāptā svayamātmani nirmale || 1 ||

Bhushunda said: This resting of my mind I have reached on its own, in the pure self, through mastery of the breath, by this very process.

भुशुण्ड ने कहा: मन की यह शांति मैंने प्राण को साधने से, इसी क्रम से, अपने आप, निर्मल आत्मा में पाई है।

एतां दृष्टिमवष्टभ्य संस्थितोऽस्मि महामुने । न चलामि निमेषांशमपि मेरुविचालतः ॥ २ ॥

etāṃ dṛṣṭimavaṣṭabhya saṃsthito'smi mahāmune | na calāmi nimeṣāṃśamapi meruvicālataḥ || 2 ||

Holding on to this vision, I stand fixed, great sage. I do not move, not even for the blink of an eye, even if Mount Meru itself were shaking.

इस दृष्टि को थामे हुए मैं स्थिर खड़ा हूँ, हे महामुनि। मैं पलक झपकने भर भी नहीं हिलता, चाहे मेरु पर्वत ही क्यों न हिल जाए।

गच्छतस्तिष्ठतो वापि जाग्रतः स्वपतोऽपि वा । स्वप्नेऽपि न चलत्येष सुसमाधिर्ममात्मनि ॥ ३ ॥

gacchatastiṣṭhato vāpi jāgrataḥ svapato'pi vā | svapne'pi na calatyēṣa susamādhirmamātmani || 3 ||

Whether I walk or stand, whether I am awake or asleep, even in dream, this deep stillness of mine in the self does not waver.

चाहे मैं चलूँ या खड़ा रहूँ, चाहे जागूँ या सोऊँ, स्वप्न में भी, मेरी आत्मा की यह गहरी समाधि कभी नहीं डगमगाती।

नित्यानित्यासु लोलासु जगत्स्थितिषु सुस्थितः । अन्तर्मुखोऽस्मि तिष्ठामि स्वकामेनात्मनात्मनि ॥ ४ ॥

nityānityāsu lolāsu jagatsthitiṣu susthitaḥ | antarmukho'smi tiṣṭhāmi svakāmenātmanātmani || 4 ||

Amid the states of the world, lasting and passing, ever shifting, I stand firm. I am turned inward; by my own will, I remain, myself within myself.

जगत की इन बदलती हुई, कभी टिकने वाली और कभी न टिकने वाली, अवस्थाओं के बीच मैं दृढ़ स्थित हूँ। मैं अंतर्मुख हूँ; अपनी ही इच्छा से मैं आत्मा में आत्मा के रूप में स्थित रहता हूँ।

प्राणापानानुसरणात्परमात्मावलोकनात् । अशोकमनुजातोऽस्मि पदमाद्यं महातपः ॥ ५ ॥

prāṇāpānānusaraṇātparamātmāvalokanāt | aśokamanujāto'smi padamādyaṃ mahātapaḥ || 5 ||

By following the breath in and the breath out, by watching the supreme self, through great austerity I have come to the first state, free of sorrow.

श्वास के भीतर आने और बाहर जाने का अनुसरण करने से, परमात्मा को देखने से, कठोर तप से मैं उस पहली, शोकरहित अवस्था को प्राप्त हुआ हूँ।

आमहाप्रलयाद्ब्रह्मन्नुन्मज्जननिमज्जनम् । अहमद्यापि भूतानां पश्यञ्जीवामि धीरधीः ॥ ७ ॥

āmahāpralayādbrahmannunmajjjananimajjanam | ahamadyāpi bhūtānāṃ paśyañjīvāmi dhīradhīḥ || 7 ||

Ever since the great dissolution, brahmin, I have watched the rising and sinking of beings; even today, steady of mind, I live on, seeing this.

हे ब्राह्मण, महाप्रलय के समय से लेकर आज तक मैं प्राणियों के उठने और डूबने को देखता हुआ जी रहा हूँ, स्थिर बुद्धि के साथ।

न भूतं न भविष्यं च चिन्तयामि कदाचन । दृष्टिमालम्ब्य तिष्ठामि वर्तमानामिहात्मना ॥ ८ ॥

na bhūtaṃ na bhaviṣyaṃ ca cintayāmi kadācana | dṛṣṭimālambya tiṣṭhāmi vartamānāmihātmanā || 8 ||

I never dwell on what has been or what will be. I hold to the vision of the present, and remain here, in myself.

मैं कभी न बीते हुए के बारे में सोचता हूँ, न आने वाले के बारे में। मैं वर्तमान की दृष्टि को थामे यहाँ, अपने आप में, स्थित रहता हूँ।

यथा प्राप्तेषु कार्येषु परित्यक्तफलैषणः । सुषुप्तसमया बुद्ध्या परितिष्ठामि केवलम् ॥ ९ ॥

yathā prāpteṣu kāryeṣu parityaktaphalaiṣaṇaḥ | suṣuptasamayā buddhyā paritiṣṭhāmi kevalam || 9 ||

In whatever task comes to me, I have given up craving for its fruit; with a mind still as deep sleep, I simply remain.

जो भी काम सामने आता है, उसमें फल की चाह छोड़कर, गहरी नींद जैसी शांत बुद्धि से, मैं बस स्थित रहता हूँ।

भावाभावमयीं चिन्तामीहितानीहितान्विताम् । विमृश्यात्मनि तिष्ठामि चिरं जीवाम्यनामयः ॥ १० ॥

bhāvābhāvamayīṃ cintāmīhitānīhitānvitām | vimṛśyātmani tiṣṭhāmi ciraṃ jīvāmyanāmayaḥ || 10 ||

I reflect on thought itself, made of being and non-being, mixed with what is wished for and what is not, and then rest in the self. So I live long, free from any sickness.

भाव और अभाव से बनी, चाही और अनचाही बातों से भरी हुई चिंता पर विचार करके, मैं आत्मा में स्थित रहता हूँ। इसी से मैं बहुत समय से बिना किसी रोग के जी रहा हूँ।

प्राणापानसमायोगसमयं समनुस्मरन् । स्वयमात्मनि तुष्यामि चिरं जीवाम्यनामयः ॥ ११ ॥

prāṇāpānasamāyogasamayaṃ samanusmaran | svayamātmani tuṣyāmi ciraṃ jīvāmyanāmayaḥ || 11 ||

Always keeping in mind the moment when the in-breath and the out-breath join, I am content in myself, within the self. So I live long, free from any sickness.

प्राण और अपान के मिलने के क्षण को सदा स्मरण करते हुए, मैं स्वयं अपनी आत्मा में संतुष्ट रहता हूँ। इसी से मैं बहुत समय से बिना किसी रोग के जी रहा हूँ।

इदमद्य मया लब्धमिदं प्राप्स्यामि सुन्दरम् । इति चिन्ता न मे तेन चिरं जीवाम्यनामयः ॥ १२ ॥

idamadya mayā labdhamidaṃ prāpsyāmi sundaram | iti cintā na me tena ciraṃ jīvāmyanāmayaḥ || 12 ||

I have gained this today, and tomorrow I will get that lovely thing, I never think this way. So I live long, free from any sickness.

आज मुझे यह मिल गया, और आगे वह सुंदर वस्तु मिलेगी, ऐसी चिंता मुझे कभी नहीं होती। इसी से मैं बहुत समय से बिना किसी रोग के जी रहा हूँ।

न स्तौमि न च निन्दामि क्वचित्किंचित्कदाचन । आत्मनोऽन्यस्य वा साधो तेनाहं शुभमागतः ॥ १३ ॥

na stauti na ca nindāmi kvacitkiñcitkadācana | ātmano'nyasya vā sādho tenāhaṃ śubhamāgataḥ || 13 ||

I never praise and I never blame anything, anywhere, at any time, whether it is my own or another's, good sir. That is why I have come to what is good.

मैं न कभी किसी की प्रशंसा करता हूँ, न कभी निंदा, चाहे वह मेरा अपना हो या किसी और का, हे साधु। इसी से मैं शुभ को प्राप्त हुआ हूँ।

न तुष्यति शुभप्राप्तौ नाशुभेष्वपि खिद्यते । मनो मम समं नित्यं तेनाहं शुभमागतः ॥ १४ ॥

na tuṣyati śubhaprāptau nāśubheṣvapi khidyate | mano mama samaṃ nityaṃ tenāhaṃ śubhamāgataḥ || 14 ||

My mind does not rejoice when good things come, nor does it grieve even at bad things; it stays even always. That is why I have come to what is good.

अच्छी वस्तु मिलने पर मेरा मन प्रसन्न नहीं होता, और बुरी वस्तु मिलने पर भी दुखी नहीं होता; मेरा मन सदा समान रहता है। इसी से मैं शुभ को प्राप्त हुआ हूँ।

परमं त्यागमालम्ब्य सर्वमेव सदैव हि । जीवितादि मया त्यक्तं तेनाहं शुभमागतः ॥ १५ ॥

paramaṃ tyāgamālambya sarvameva sadaiva hi | jīvitādi mayā tyaktaṃ tenāhaṃ śubhamāgataḥ || 15 ||

Holding fast to the highest renunciation, I have given up everything, always, life itself, and all that goes with it. That is why I have come to what is good.

सबसे बड़े त्याग को अपनाकर मैंने सब कुछ, सदा के लिए, त्याग दिया है, जीवन को भी और बाकी सब कुछ भी। इसी से मैं शुभ को प्राप्त हुआ हूँ।

प्रशान्तचापलं वीतशोकं स्वस्थं समाहितम् । मनो मम मुने शान्तं तेन जीवाम्यनामयः ॥ १६ ॥

praśāntacāpalaṃ vītaśokaṃ svasthaṃ samāhitam | mano mama mune śāntaṃ tena jīvāmyanāmayaḥ || 16 ||

My mind, sage, has its restlessness calmed; it is free of sorrow, steady in itself, gathered, at peace. So I live free of any sickness.

हे मुनि, मेरा मन चंचलता से मुक्त, शोक से रहित, अपने आप में स्थिर, एकाग्र और शांत है। इसी से मैं बिना किसी रोग के जी रहा हूँ।

काष्ठं विलासिनीं शैलं तृणमग्निं हिमं नभः । समं सर्वत्र पश्यामि तेन जीवाम्यनामयः ॥ १७ ॥

kāṣṭhaṃ vilāsinīṃ śailaṃ tṛṇamagniṃ himaṃ nabhaḥ | samaṃ sarvatra paśyāmi tena jīvāmyanāmayaḥ || 17 ||

Wood, a beautiful woman, a mountain, a blade of grass, fire, snow, the sky, I see them all alike, everywhere. So I live free of any sickness.

लकड़ी, एक सुंदर स्त्री, पर्वत, तिनका, आग, बर्फ़, आकाश, मैं इन सबको हर जगह समान देखता हूँ। इसी से मैं बिना किसी रोग के जी रहा हूँ।

किमद्य मम संपन्नं प्रातर्वा भविता पुनः । इति चिन्ताज्वरो नास्ति तेन जीवाम्यनामयः ॥ १८ ॥

kimadya mama saṃpannaṃ prātarvā bhavitā punaḥ | iti cintājvaro nāsti tena jīvāmyanāmayaḥ || 18 ||

What have I gotten today, or what will happen again tomorrow, this fever of worry does not touch me. So I live free of any sickness.

आज मुझे क्या मिला, या कल सुबह फिर क्या होगा, ऐसी चिंता का बुखार मुझे कभी नहीं होता। इसी से मैं बिना किसी रोग के जी रहा हूँ।

जरामरणदुःखेषु राज्यलाभसुखेषु च । न बिभेमि न हृष्यामि तेन जीवाम्यनामयः ॥ १९ ॥

jarāmaraṇaduḥkheṣu rājyalābhasukheṣu ca | na bibhemi na hṛṣyāmi tena jīvāmyanāmayaḥ || 19 ||

In the sufferings of old age and death, and in the joys of gaining a kingdom, I neither fear nor delight. So I live free of any sickness.

बुढ़ापे और मृत्यु के दुखों में, और राज्य पाने के सुख में, मैं न डरता हूँ, न प्रसन्न होता हूँ। इसी से मैं बिना किसी रोग के जी रहा हूँ।

अयं बन्धुः परश्चायं ममायमयमन्यतः । इति ब्रह्मन्न जानामि तेन जीवाम्यनामयः ॥ २० ॥

ayaṃ bandhuḥ paraścāyaṃ mamāyamayamanyataḥ | iti brahmanna jānāmi tena jīvāmyanāmayaḥ || 20 ||

This one is my kinsman, this one is a stranger, this one is mine, this one belongs to someone else, I never think this way, brahmin. So I live free of any sickness.

यह मेरा अपना है, यह पराया है, यह मेरा है, यह किसी और का है, हे ब्राह्मण, मैं ऐसा कभी नहीं सोचता। इसी से मैं बिना किसी रोग के जी रहा हूँ।

सर्वं सर्वपदाभासमनाद्यन्तमनामयम् । अहं चिदिति जानामि तेन जीवाम्यनामयः ॥ २१ ॥

sarvaṃ sarvapadābhāsam anādyantam anāmayam | ahaṃ cid iti jānāmi tena jīvāmy anāmayaḥ || 21 ||

I know that all this, appearing in every form, without beginning or end, untouched by any sickness, is myself, pure awareness. So I live free of any sickness.

मैं जानता हूँ कि यह सब कुछ, जो हर रूप में दिखाई देता है, जिसका न आरंभ है न अंत, जो किसी रोग से रहित है, वह मैं ही हूँ, चेतना। इसी से मैं बिना किसी रोग के जी रहा हूँ।

आहरन्विहरंस्तिष्ठन्नत्तिष्ठन्नुच्छ्वसन्स्वपन् । देहोऽहमिति नो वेद्मि तेनास्मि चिरजीवितः ॥ २२ ॥

āharanviharaṃstiṣṭhannattiṣṭhannucchvasansvapan | deho'hamiti no vedmi tenāsmi cirajīvitaḥ || 22 ||

Whether I am eating, moving about, standing or not standing, breathing, or sleeping, in all this I never think 'I am the body.' Because of this I live a long life.

चाहे मैं खा रहा होऊं, घूम रहा होऊं, खड़ा होऊं या खड़ा न होऊं, सांस ले रहा होऊं या सो रहा होऊं, इन सबमें मैं कभी यह नहीं सोचता कि 'मैं यह शरीर हूं।' इसी वजह से मैं लंबी उम्र तक जीता हूं।

इमं सांसारमारम्भं सुषुप्तपदवत्स्थितः । असन्तमिव जानामि तेन जीवाम्यनामयः ॥ २३ ॥

imaṃ sāṃsāramārambhaṃ suṣuptapadavatsthitaḥ | asantamiva jānāmi tena jīvāmyanāmayaḥ || 23 ||

I see this whole business of the world the way someone standing in deep sleep sees it, as if it did not exist at all. Because of this I live free from disease.

मैं इस पूरी दुनिया के इस खेल को वैसे देखता हूं जैसे कोई गहरी नींद में सोया हुआ व्यक्ति देखता है, जैसे यह हो ही ना। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

यथाकालमुपायातावर्थानर्थौ समौ मम । हस्ताविव शरीरस्थौ तेन जीवाम्यनामयः ॥ २४ ॥

yathākālamupāyātāvarthānarathau samau mama | hastāviva śarīrasthau tena jīvāmyanāmayaḥ || 24 ||

Gain and loss come to me each in their own time, and both are the same to me, like my own two hands on my body. Because of this I live free from disease.

लाभ और हानि मेरे पास अपने-अपने समय पर आते हैं, और दोनों मेरे लिए बराबर हैं, जैसे मेरे शरीर के अपने ही दोनों हाथ। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

अपरिचलया शक्त्या सुदृशा स्निग्धमुग्धया । ऋजु पश्यामि सर्वत्र तेन जीवाम्यनामयः ॥ २५ ॥

aparicalayā śaktyā sudṛśā snigdhamugdhayā | ṛju paśyāmi sarvatra tena jīvāmyanāmayaḥ || 25 ||

With a power that never wavers, and with a clear eye that is gentle and innocent, I see straight and true everywhere. Because of this I live free from disease.

एक ऐसी ताकत से जो कभी नहीं डगमगाती, और एक ऐसी साफ नज़र से जो कोमल और भोली है, मैं हर जगह सीधा और सच देखता हूं। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

आपादमस्तकान्तेऽस्मिन्न देहे ममता मम । त्यक्ताहंकारपङ्कस्य तेन जीवाम्यनामयः ॥ २६ ॥

āpādamastakānte'sminna dehe mamatā mama | tyaktāhaṃkārapaṅkasya tena jīvāmyanāmayaḥ || 26 ||

In this body, from the feet to the top of the head, I feel nothing is 'mine.' I have thrown off the mud of ego. Because of this I live free from disease.

इस शरीर में, पैर से लेकर सिर की चोटी तक, मुझे कहीं भी यह महसूस नहीं होता कि यह 'मेरा' है। मैंने अहंकार के कीचड़ को त्याग दिया है। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

यत्करोमि यदश्नामि तत्त्यक्त्वा तद्वतोऽपि मे । मनो नैष्कर्म्यमादत्ते तेन जीवाम्यनामयः ॥ २७ ॥

yatkaromi yadaśnāmi tattatyaktvā tadvato'pi me | mano naiṣkarmyamādatte tena jīvāmyanāmayaḥ || 27 ||

Whatever I do, whatever I eat, I let it go even while I am doing it, and my mind holds on to freedom from action. Because of this I live free from disease.

मैं जो भी करता हूं, जो भी खाता हूं, उसे करते हुए भी उसी वक्त छोड़ देता हूं, और मेरा मन कर्म से मुक्ति को पकड़े रहता है। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

यदा यदा मुने किंचिद्विजानामि तदा तदा । मतिरायाति नौद्धत्यं तेन जीवाम्यनामयः ॥ २८ ॥

yadā yadā mune kiñcidvijānāmi tadā tadā | matirāyāti nauddhatyaṃ tena jīvāmyanāmayaḥ || 28 ||

O sage, whenever I come to understand something, my mind never becomes proud of it. Because of this I live free from disease.

हे मुनि, जब भी मुझे कुछ समझ आता है, मेरा मन कभी उस पर घमंड नहीं करता। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

करोमीशोऽपि नाक्रान्तिं परितापे न खेदवान् । दरिद्रोऽपि न वाञ्छामि तेन जीवाम्यनामयः ॥ २९ ॥

karomīśo'pi nākrāntiṃ paritāpe na khedavān | daridro'pi na vāñchāmi tena jīvāmyanāmayaḥ || 29 ||

Even when I have the power to act, I do not force my way over anyone. In suffering I do not grieve. Even when poor, I do not long for more. Because of this I live free from disease.

भले ही मुझमें कुछ भी करने की ताकत हो, मैं किसी पर ज़बरदस्ती नहीं करता। दुख में मैं दुखी नहीं होता। गरीब होने पर भी मैं और पाने की चाह नहीं रखता। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

पश्यद्रूपे शरीरेऽस्मिन्भूतस्थात्मा चिदास्पदः । भूतवृन्दमहं साम्यात्तेन जीवाम्यनामयः ॥ ३० ॥

paśyadrūpe śarīre'sminbhūtasthātmā cidāspadaḥ | bhūtavṛndamahaṃ sāmyāttena jīvāmyanāmayaḥ || 30 ||

In this body, which has a form that sees, the self that lives in every being is the seat of awareness. Through this sameness, I am the whole multitude of beings. Because of this I live free from disease.

इस शरीर में, जिसका रूप देखने में सक्षम है, हर प्राणी में रहने वाली आत्मा ही चेतना का ठिकाना है। इसी समानता के कारण मैं ही सब प्राणियों का समूह हूं। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

आशापाशविनुन्नायाश्चित्तवृत्तेः समाहितः । संस्पर्शे न ददाम्यन्तस्तेन जीवाम्यनामयः ॥ ३१ ॥

āśāpāśavinunnāyāścittavṛtteḥ samāhitaḥ | saṃsparśe na dadāmyantastena jīvāmyanāmayaḥ || 31 ||

When the movements of my mind are pulled by the rope of desire, I stay collected and do not let them touch me from within. Because of this I live free from disease.

जब मेरे मन की हलचलें इच्छा की रस्सी से खिंचती हैं, तब भी मैं स्थिर रहता हूं और उन्हें अपने भीतर छूने नहीं देता। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

असत्तां जगतः सत्तामात्मनः करबिल्ववत् । सुप्तः प्रबुद्धः पश्यामि तेनास्मि चिरजीवितः ॥ ३२ ॥

asattāṃ jagataḥ sattāmātmanaḥ karabilvavat | suptaḥ prabuddhaḥ paśyāmi tenāsmi cirajīvitaḥ || 32 ||

Whether asleep or awake, I see the unreality of the world and the reality of the self as clearly as a fruit held in my own hand. Because of this I live a long life.

चाहे मैं सोया हुआ होऊं या जागा हुआ, मुझे दुनिया का न होना और आत्मा का होना उतना ही साफ दिखता है जितना अपने हाथ में रखा हुआ कोई फल। इसी वजह से मैं लंबी उम्र तक जीता हूं।

जीर्णं भिन्नं श्लथं क्षीणं क्षुब्धं क्षुण्णं क्षयं गतम् । पश्यामि नववत्सर्वं तेन जीवाम्यनामयः ॥ ३३ ॥

jīrṇaṃ bhinnaṃ ślathaṃ kṣīṇaṃ kṣubdhaṃ kṣuṇṇaṃ kṣayaṃ gatam | paśyāmi navavatsarvaṃ tena jīvāmyanāmayaḥ || 33 ||

Old, broken, worn out, wasted, shaken, crushed, destroyed — whatever has become like this, I see it all as if it were new. Because of this I live free from disease.

पुराना, टूटा हुआ, ढीला, कमज़ोर, हिला हुआ, कुचला हुआ, नष्ट हो चुका — जो कुछ भी ऐसा हो चुका है, मुझे वह सब नया जैसा दिखता है। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

सुखितोऽस्मि सुखापन्ने दुःखितो दुःखिते जने । सर्वस्य प्रियमित्रं च तेन जीवाम्यनामयः ॥ ३४ ॥

sukhito'smi sukhāpanne duḥkhito duḥkhite jane | sarvasya priyamitraṃ ca tena jīvāmyanāmayaḥ || 34 ||

When someone is happy, I am happy. When someone is suffering, I suffer with them. I am a dear friend to everyone. Because of this I live free from disease.

जब कोई खुश होता है, तो मैं खुश होता हूं। जब कोई दुखी होता है, तो मैं भी उसके साथ दुखी होता हूं। मैं सबका प्रिय मित्र हूं। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

आपद्यचलधीरोऽस्मि जगन्मित्रं च संपदि । भावाभावेषु नैवास्मि तेन जीवाम्यनामयः ॥ ३५ ॥

āpadyacaladhīro'smi jagannmitraṃ ca saṃpadi | bhāvābhāveṣu naivāsmi tena jīvāmyanāmayaḥ || 35 ||

In misfortune I stay firm and unshaken, and in good fortune I am a friend to the world. Whether things come into being or pass away, I am not caught up in it. Because of this I live free from disease.

मुसीबत में मैं अडिग और स्थिर रहता हूं, और अच्छे समय में मैं दुनिया का मित्र बना रहता हूं। चीज़ें बनें या मिटें, मैं उनमें उलझता नहीं। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

नाहमस्मि न चान्यो मे नाहमन्यस्य कस्यचित् । इति मे भावितं चित्तं तेन जीवाम्यनामयः ॥ ३६ ॥

nāhamasmi na cānyo me nāhamanyasya kasyacit | iti me bhāvitaṃ cittaṃ tena jīvāmyanāmayaḥ || 36 ||

I am not this separate self, and no one else belongs to me, nor do I belong to anyone else. My mind is settled in this understanding. Because of this I live free from disease.

मैं यह अलग 'मैं' नहीं हूं, और कोई दूसरा मेरा नहीं है, ना ही मैं किसी और का हूं। मेरा मन इसी समझ में टिका हुआ है। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

अहं जगदहं व्योम देशकालक्रमावहम् । अहं क्रियेति मे बुद्धिस्तेन जीवाम्यनामयः ॥ ३७ ॥

ahaṃ jagadahaṃ vyoma deśakālakramāvaham | ahaṃ kriyeti me buddhiste na jīvāmyanāmayaḥ || 37 ||

I am the world, I am the sky, I am the one who brings about the order of place, time, and action — this is my understanding. Because of this I live free from disease.

मैं ही दुनिया हूं, मैं ही आकाश हूं, स्थान, समय और कर्म का क्रम लाने वाला भी मैं ही हूं — यही मेरी समझ है। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

घटश्चिच्चित्पटश्चित्खं चिद्वनं शकटं च चित् । चित्सर्वमिति मे भावस्तेन जीवाम्यनामयः ॥ ३८ ॥

ghaṭaściccitpaṭaścitkhaṃ cidvanaṃ śakaṭaṃ ca cit | citsarvamiti me bhāvaste na jīvāmyanāmayaḥ || 38 ||

The pot is consciousness, the cloth is consciousness, the sky is consciousness, the forest is consciousness, and the cart too is consciousness. 'Consciousness is everything' — this is what I hold to be true. Because of this I live free from disease.

घड़ा भी चेतना है, कपड़ा भी चेतना है, आकाश भी चेतना है, जंगल भी चेतना है, और गाड़ी भी चेतना है। 'सब कुछ चेतना ही है' — यही मेरा दृढ़ विश्वास है। इसी वजह से मैं बिना किसी रोग के जीता हूं।

इत्यहं मुनिशार्दूल त्रिलोककमलालिकः । भुशुण्डो नाम काकोलः कथितश्चिरजीवितः ॥ ३९ ॥

ityahaṃ muniśārdūla trilokakamalālikaḥ | bhuśuṇḍo nāma kākolāḥ kathitaścirajīvitaḥ || 39 ||

So, O tiger among sages, I, the bee at the lotus of the three worlds, named Bhushunda, a crow, am known as long-lived.

इस तरह, हे मुनियों में श्रेष्ठ, मैं, तीनों लोकों के कमल पर मंडराने वाला भौंरा, भुशुण्ड नाम का यह कौआ, दीर्घजीवी के रूप में जाना जाता हूं।

ब्रह्मार्णवे विलुलितं त्रिजगत्तरङ्गमुत्पादनाद्यभिभवेन विभिन्नरूपम् । आलीनमुन्नमितमाकुलदृश्यदृश्यमालोकयन्प्रकलयंश्च चिरं स्थितोऽस्मि ॥ ४० ॥

brahmārṇave vilulitaṃ trijagattaraṅgamutpādanādyabhibhavena vibhinnarūpam | ālīnamunnamitamākuladṛśyadṛśyamālokayanprakalayaṃśca ciraṃ sthito'smi || 40 ||

In the ocean of Brahman, the three worlds toss like a wave, changing form as they are created and then overwhelmed and destroyed. That wave sometimes sinks down and sometimes rises up, and it is a confusing sight to watch. Watching it and understanding it, I have gone on living for a long time.

ब्रह्म के इस सागर में तीनों लोक एक लहर की तरह हिलते-डुलते रहते हैं, बनते हैं, फिर दबाए जाते हैं और नष्ट होते हैं, और अलग-अलग रूप लेते रहते हैं। वह लहर कभी नीचे बैठ जाती है, कभी ऊपर उठ आती है, और इसे देखना एक उलझन भरा दृश्य है। इसे देखते हुए और समझते हुए, मैं लंबे समय से यहां टिका हुआ हूं।